好多年以前，東海龍宮里有一座寶山。這座山比珊瑚樹(shù)有氣派，比珍珠塔更精巧。東海龍王高興的時(shí)候總要去觀賞觀賞，增添一下興致;苦悶的時(shí)候也要到寶山前轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，消愁解悶。
可這座神山卻感到自己無(wú)依無(wú)靠怪孤單的。一天，它趁東海龍王去南海觀音那里吃酒，偷偷地跑出東海來(lái)到陸地，賞花看景。它還要跟南三山拜為兄弟，與北五岳比試高低。東海龍王得知消息，直氣得一根根龍須直抖，立即從觀音老母那里討了根定山針，想把寶山釘在陸地，不許它亂跑。于是，這座山既沒(méi)留在長(zhǎng)江南，也沒(méi)去成黃河北，被釘在江淮之間的滁州，成了滁府的西山。
自從有了這座山，滁州的風(fēng)景美了十分。西山橫穿南北，像一座綠色屏風(fēng)，山上奇樹(shù)、怪石、紅花、清泉，處處可見(jiàn)。天上的白云纏繞著山腰，空中的鳥(niǎo)兒也一群群一陣陣地飛在山上做窩壘巢，不愿離去。
一天，一個(gè)云游的和尚見(jiàn)滁州西山這般美，就在山上蓋了座寺院，叫“西山寺”，還收留個(gè)小和尚，取名超然，跟自己學(xué)經(jīng)念佛。這小和尚外表像個(gè)機(jī)靈鬼，誰(shuí)知笨得不開(kāi)竅。隨你教他怎樣念經(jīng)，他是喘氣就忘。教了幾個(gè)月“阿彌陀佛”，他把四個(gè)字忘了兩個(gè)，還有一個(gè)念歪了，念成“摩陀，摩陀”。老和尚只好搖搖頭，嘆口氣，心里想:算了吧，這小超然簡(jiǎn)直是“歪脖子樹(shù)--磨不直”了。老和尚一氣拍拍屁股，一個(gè)人下山云游四方去了。
老和尚在外面一呆呆了半年多。這天，聽(tīng)說(shuō)滁州蝗蟲(chóng)成災(zāi)，老和尚犯愁了，心想:怪我火星頂腦門(mén)子，一氣丟下超然留在寺院，這一回他十有八九要餓壞了。想著想著，老和尚翻山涉水往回趕?；氐剿略阂豢?，小超然長(zhǎng)得又高又大，又白又胖，一點(diǎn)不像受餓的樣子。老和尚很吃驚，問(wèn):“超然啊，為師我外出這么多日子，你是吃什么東西長(zhǎng)得這樣好的?”
超然還是那句話:“摩陀，摩陀。”
“什么摩陀可以填肚充饑呀?”
小和尚指了指幾塊五彩石頭說(shuō)道:“摩陀，摩陀?！?
老和尚搖搖頭說(shuō):“笑話，石頭怎能充饑呢?徒弟你莫騙我。”
小和尚見(jiàn)師父不信，就轉(zhuǎn)身到院外，不一會(huì)拾來(lái)一堆石頭，放在鍋內(nèi)。小和尚一邊燒火煮石，一邊嘴里念著“摩陀，摩陀，”不一會(huì)兒，從熱氣騰騰的鍋里冒出了一股股香氣，聞了叫人流口水兒。小和尚盛了滿(mǎn)滿(mǎn)的一缽子，端到老和尚面前。老和尚在山下走得又累又餓，見(jiàn)石頭煮得又黃又香，就抓起一個(gè)送到嘴里嘗。想不到這東西黃得像杏子，軟得像芋子，甜得賽桃子。老和尚三口兩口把缽子里的都吃下肚了，又把鍋里剩的一點(diǎn)填進(jìn)嘴里。老和尚吃過(guò)以后，覺(jué)得滿(mǎn)身爽快，連臉上的皺紋也消失了。
第二天，老和尚說(shuō):“超然呀，你念的‘摩陀經(jīng)’是真經(jīng)，你成了佛啦，從今往后，我們都念‘摩陀經(jīng)’，這寺院叫‘摩陀寺’吧。”
從此后，摩陀寺的香火一天旺似一天，人們也就把西山改叫“摩陀山”了。
光陰似水，日月如梭，一眨眼，到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王，名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保，只好收拾打扮往南逃難。一路上，白天藏身荒廟，夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天，來(lái)到摩陀山下的一個(gè)破草棚里住下。沒(méi)想到因?yàn)檫B日的奔波勞累，瑯琊王心口疼病半夜里犯了，疼得他頭上身上冷汗直冒，臉色跟紙一樣黃，在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧被摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見(jiàn)了，慌忙跑回山上。不一會(huì)兒就從山上端來(lái)了一碗香茶，讓瑯琊王喝下。過(guò)了一時(shí)三刻，瑯琊王伸伸膀子挺挺腰，覺(jué)得心口也不疼了，身上也有勁了，一點(diǎn)病也沒(méi)有了。
瑯琊王對(duì)和尚說(shuō):“多謝師父救命之恩。我這心口疼病從小就有，犯起來(lái)沒(méi)有十天半月不見(jiàn)輕，藥草吃了不知多少，病卻越來(lái)越重。不知師父用的是什么神藥有這樣的奇效?”
“出家人，行善為本。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的，什么病都能去根。”
“怎么，山上的石頭也能治病?”
和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍，又說(shuō):“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了，因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石水潑在這山前山后，這山上就長(zhǎng)滿(mǎn)了奇花異草。 所以這花花草草、樹(shù)根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名，聽(tīng)口音不是本地人，怎么流落在荒郊野外?”
瑯琊王哪敢說(shuō)出實(shí)話呢，就胡編了一套說(shuō):“我姓劉，叫劉大，家住山東，到江南投親訪友，半路上短了盤(pán)纏，只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干，等湊足了錢(qián)再去江南。”
和尚對(duì)瑯琊王說(shuō):“放心，放心。施主只要不惜力氣，來(lái)到滁州你就不愁吃不愁穿了 。這地方有句話:‘滁州地養(yǎng)窮人，一條扁擔(dān)兩根繩?！憧催@摩陀山上有柴，有草，有藥材，兔子、山雞滿(mǎn)山轉(zhuǎn)，是座寶山啊?！?
從此后，瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢住在了山中，一邊集合四方兄弟，一邊在山中集糧屯兵，日夜操練。沒(méi)過(guò)多久，司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過(guò)長(zhǎng)江，在建業(yè)城建立了東晉王朝，司馬睿成了第一代東晉皇帝。
有一天，東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官?gòu)慕I(yè)來(lái)到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事，便吩咐傳下圣旨:將山上寺院擴(kuò)建百間，改“摩陀寺”為“瑯琊寺”，改“摩陀山”為“瑯琊山”。他還命御醫(yī)們?cè)诂樼鹕剿鸭街邪俨?，編成《瑯琊草本篇》，廣傳天下，救四方百姓疾苦。
